中国上古神话 · 三皇 · 天帝 · 主神
女娲 Nüwa
捏泥造人还补天短剧人设：造物之母造人 · 补天
用黄土捏人，忙不过来，就拿绳子在泥浆里一拖、一提，溅起的泥点也成了人——所以说富贵的人是黄土捏的，贫贱的人是绳子甩的。天塌地裂时，她炼五色石补天，斩鳌足撑起四极。
一句话记住
捏泥造人还补天
身份
造人 · 补天
放进短剧里
造物之母
家里的人父母 → 本人 → 子女
在别的图里同一位神，换了一套书就换了身份
- 后来演变成中国民间图里的女娲娘娘· 从补天造人的大神到被题诗冒犯的娘娘
上古的女娲是炼石补天（《淮南子》）、抟土造人（《风俗通义》）的造化神。元代《武王伐纣平话》里，纣王进香的地方还是"玉女观"；《封神演义》改成女娲宫，让纣王题诗冒犯她，她召来三妖惑乱商朝——成了殷商灭亡的发动者。"女娲娘娘"这个称呼，就维基文库检索所见，最早见于《封神演义》。
出处：《淮南子·览冥训》；《风俗通义》（《太平御览》卷七十八引）；《武王伐纣平话》；《封神演义》第一回
往上追、往下追全部祖先与后代，按辈分排
往上 · 0 位祖先
图里没有收录女娲的祖先。
往下 · 0 位后代
图里没有女娲的后代。
女娲和谁怎么连上的任选一人，自动找最短关系链
恩怨与故事杀、争、罚、帮助——都是戏
"共工撞天、女娲补天"是一步步接起来的。西汉《淮南子》里两件事各讲各的：《览冥训》的补天只说"往古之时，四极废，九州裂"，《天文训》的撞山对手是颛顼。东汉王充《论衡·谈天》引"儒书"第一次把两件事前后连着讲；唐代司马贞《补三皇本纪》把撞山的对手换成祝融，写成补天的起因；到南宋罗泌《路史》，才说女娲亲自出手灭了共工。
出处：罗泌《路史·后纪二》
为什么是这样不同的书说法不一样时，都列出来
伏羲 与 女娲（配偶 · 兄妹成婚（唐人记载））：伏羲女娲是兄妹又是夫妻，这个说法流传最广，但典籍出现得很晚：唐代《独异志》只说昆仑山上"女娲兄妹二人"议为夫妻，没写哥哥的名字；明说女娲是伏羲之妹的，是宋代《路史》引的《风俗通》。西汉《淮南子·览冥训》已把"伏戏、女娲"并称；汉代画像石上两人常成对出现、蛇尾相交，是二人配对的最早证据。 出处：李冗《独异志》卷下
在剧里怎么用。以太之笔的「出海改编」在装配海外世界观时，会把中文剧本里的强绑定元素对到这些公版母题上，并标出美国、巴西、印尼三个市场的敏感度。
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