中国道教神话 · 魏晋南北朝 · 仙真
陶弘景 Tao Hongjing
给神仙排座次短剧人设:山中宰相茅山 · 排神仙座次
南朝梁道士,隐居茅山,梁武帝常向他咨询国事,人称"山中宰相"。他编《真诰》,又作《真灵位业图》,第一次给道教神仙排出七级座次。
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给神仙排座次
身份
茅山 · 排神仙座次
放进短剧里
山中宰相
家里的人父母 → 本人 → 子女
父母
—配偶 / 情人
—子女
—往上追、往下追全部祖先与后代,按辈分排
往上 · 0 位祖先
图里没有收录陶弘景的祖先。
往下 · 0 位后代
图里没有陶弘景的后代。
陶弘景和谁怎么连上的任选一人,自动找最短关系链
恩怨与故事杀、争、罚、帮助——都是戏
出处:《南史·隐逸传·陶弘景》
陶弘景搜集杨羲、许谧的手迹编成《真诰》(见《真诰叙录》),又在《真灵位业图》第二中位之下列了"侍帝晨东华上佐司命杨君"——杨羲从笔录神谕的人,成了座次表上的神仙。
出处:陶弘景《真灵位业图》
《真灵位业图》把神仙分成七级,每级有一位"中位"主神。第一中位是元始天尊,第二中位是"上清高圣太上玉晨玄皇大道君",太上老君只排第四中位。这是上清派的排法;天师道一系本以老君为最高神,唐朝皇室认老子为祖后,老君在国家祭祀里的地位达到顶点。
出处:陶弘景《真灵位业图》
位业图第二中位原文是"上清高圣太上玉晨玄皇大道君",后世把这位道君视为三清里的灵宝天尊。
出处:陶弘景《真灵位业图》
出处:陶弘景《真灵位业图》
在剧里怎么用。以太之笔的「出海改编」在装配海外世界观时,会把中文剧本里的强绑定元素对到这些公版母题上,并标出美国、巴西、印尼三个市场的敏感度。
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