中国道教神话 · 玉皇 · 东华 · 主神
玉皇大帝 Jade Emperor
舍了王位去修道短剧人设：天庭CEO四御之首 · 天庭之主
《玉皇本行集经》说他本是光严妙乐国王子，舍弃王位修道，历劫成了玉帝。玉皇的地位主要是宋代抬起来的：真宗上圣号，徽宗把他和祭天的昊天上帝合成一位。
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舍了王位去修道
身份
四御之首 · 天庭之主
放进短剧里
天庭CEO
家里的人父母 → 本人 → 子女
在别的图里同一位神，换了一套书就换了身份
- 后来演变成中国民间图里的玉皇大帝· 从经中修道的王子到被猴子闹翻的天庭之主
道经里的玉皇是光严妙乐国王子，修行"三千二百劫，始证金仙……又经亿劫，始证玉帝"，地位在三清之下。《西游记》沿用了"修行多劫"的说法——如来说他"自幼修持，苦历过一千七百五十劫"——却把他写成拿一只猴子没办法、只能请如来收场的天庭之主。
出处：《高上玉皇本行集经》；《西游记》第七回
往上追、往下追全部祖先与后代，按辈分排
在关系图上点亮整条血脉玉皇大帝和谁怎么连上的任选一人，自动找最短关系链
恩怨与故事杀、争、罚、帮助——都是戏
《玄天上帝启圣录》说："昊天玉皇上帝，总领紫微上宫天皇大帝，紫微中宫北极大帝，后土皇地祇……上朝三清"。这就是后来"四御"的格局：玉皇居首，勾陈、紫微、后土在下。
出处：《玄天上帝启圣录·玉京较功》
出处：《玄天上帝启圣录·玉京较功》
出处：《玄天上帝启圣录·玉京较功》
玉皇在唐代诗文里已经出现，但真正进入国家祭祀是在宋代：大中祥符年间，宋真宗给玉皇上圣号。玉皇成为天庭之主，主要是宋朝皇帝抬起来的。
出处：《宋史·礼志》
政和年间宋徽宗给玉皇上尊号"太上开天执符御历含真体道昊天玉皇上帝"，把道教的玉皇和儒家祭天的"昊天上帝"合成一位。他自己则自称"教主道君皇帝"。
出处：《宋史·礼志》
为什么是这样不同的书说法不一样时，都列出来
净德王 与 玉皇大帝（父母）：玉皇是光严妙乐国王子、舍了王位去修道——这个出身出自约宋代（一说唐代）的《高上玉皇本行集经》。《西游记》里玉帝"自幼修持，苦历过一千七百五十劫"的说法，是小说在这个基础上的发挥。 出处：《高上玉皇本行集经》
在剧里怎么用。以太之笔的「出海改编」在装配海外世界观时，会把中文剧本里的强绑定元素对到这些公版母题上，并标出美国、巴西、印尼三个市场的敏感度。
了解出海改编