中国道教神话 · 天庭诸神 · 主神

西王母 Xiwangmu

赐给汉武帝仙桃短剧人设:女仙总管女仙之首

道教的女仙之首,又称金母元君。《山海经》里豹尾虎齿的西王母,到汉魏道书里成了雍容的女神:降临汉宫,赐给汉武帝仙桃。

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赐给汉武帝仙桃
身份
女仙之首
放进短剧里
女仙总管

家里的人父母 → 本人 → 子女

配偶 / 情人

子女

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在别的图里同一位神,换了一套书就换了身份

  • 由中国上古图里的西王母演变而来· 从豹尾虎齿的刑神到女仙之首

    《山海经》里的西王母"豹尾虎齿而善啸",掌管天灾与刑杀;汉代她成了掌管不死药的神;到魏晋的《汉武帝内传》,她已是降临汉宫、赐武帝仙桃的雍容女神,道教尊为金母元君、女仙之首。民间的"王母娘娘"又是从这里再往前走了一步。

    出处:《山海经·西山经》;《汉武帝内传》

  • 后来演变成中国民间图里的王母娘娘· 从金母元君到蟠桃会的王母娘娘

    道教的金母元君到了戏曲小说里,成了主办蟠桃会的"王母娘娘"。"蟠桃会"在元代院本名目里已经有了,"王母娘娘"四字连用见于明代汤显祖的《紫箫记》,百回本《西游记》第五回让悟空搅乱了蟠桃会。至于她是玉帝的妻子:明末《封神演义》第五十五回说龙吉公主是"昊天上帝亲女,瑶池金母所生",已有暗示;明说是玉帝之妻,目前查到最早是清末《彭公案》(1891)。

    出处:陶宗仪《南村辍耕录·院本名目》;《西游记》第五回

往上追、往下追全部祖先与后代,按辈分排

往上 · 2 位祖先
往下 · 0 位后代

图里没有西王母的后代。

在关系图上点亮整条血脉

西王母和谁怎么连上的任选一人,自动找最短关系链

恩怨与故事杀、争、罚、帮助——都是戏

  • 帮助 · 降临汉宫赐仙桃西王母→汉武帝

    《汉武帝内传》(托名班固,约成书于魏晋)说七月七日西王母降临汉宫,拿出七颗仙桃,给武帝四颗、自己吃三颗,说这种桃三千年一结果。后来"蟠桃"的说法由此而来。

    出处:《汉武帝内传》

  • 争斗 · 偷桃被王母当面点破东方朔→西王母

    《博物志》说王母降临时,东方朔在窗外偷看,王母指着他对武帝说:这个偷看的小子,已经三次来偷我的桃了。《汉武帝内传》也记了这一段。两人并没有交手,图上用"争斗"一类只是表示东方朔冒犯了王母。

    出处:张华《博物志·史补》

为什么是这样不同的书说法不一样时,都列出来

东王公 与 西王母(配偶 · 阴阳对偶(《神异经》未称夫妻)):东王公是汉代为了给西王母配一个男性对应而出现的:西方有王母,东方就有王公。《神异经》说昆仑山上的大鸟希有张开翅膀,左翅覆着东王公、右翅覆着西王母,西王母每年登上它的翅膀去会东王公。经里没说两人是夫妻,图上按阴阳对偶画在一起;《众仙记》又说两人是兄妹。 出处:《神异经·中荒经》

在剧里怎么用。以太之笔的「出海改编」在装配海外世界观时,会把中文剧本里的强绑定元素对到这些公版母题上,并标出美国、巴西、印尼三个市场的敏感度。

了解出海改编